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Comment les activistes communautaires au Kenya travaillent ensemble pour mettre fin à l'excision

Gracieuseté de Shinina Shani

Gracieuseté de Shinina Shani

Gracieuseté de Shinina Shani

Le Kenya a interdit les MGF en 2011, mais la pratique se poursuit. En raison de la mauvaise application de la loi, les militants communautaires se sont donné pour mission de sauver les filles de cette tradition néfaste.

Shinina Shani ne se souvient pas de la dernière fois où elle a éteint son téléphone portable.

«Tout le monde a mon numéro, et quand je rate un appel d'un numéro que je ne reconnais pas, je dois le rappeler», dit-elle. Il y a littéralement des vies en jeu.

Shinina, 45 ans, a passé les 20 dernières années en tant que militante contre les mutilations génitales féminines ou l'excision (MGF / E). Elle partage son numéro avec des filles de sa ville natale de Narok, au Kenya, qui cherchent de l'aide pour éviter de «se faire exciser». Elle reçoit environ 20 appels par semaine.

Les taux de MGF peuvent être aussi élevés au Kenya, bien qu'ils soient illégaux

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La mutilation génitale féminine, parfois connue sous le nom de circoncision féminine, est la pratique culturelle consistant à couper certaines ou toutes les parties des organes génitaux externes féminins. Dans certaines communautés, il est considéré comme un rite de passage qui signifie la féminité et est parfois suivi de peu de temps par le mariage. Le Kenya a interdit les MGF en 2011, mais la pratique se poursuit et sa prévalence varie de 1 pour cent à 98 pour cent, selon la région et la communauté ethnique. Selon le bureau national des statistiques, les MGF sont pratiquées à un taux de 78% parmi les Maasaï, la communauté ethnique qui constitue la majorité de la population de Narok. En raison de la mauvaise application de la loi, les Kenyans comme Shinina se sont donné pour mission de sauver les filles de cette tradition néfaste.

«J'ai vu des femmes ne pas sortir du lit pendant trois mois. Je les ai vus saigner et mourir.

En grandissant, Shinina a été témoin des effets dévastateurs des MGF dans sa communauté.

«J'ai vu les complications liées à l'accouchement. J'ai vu des femmes ne pas sortir du lit pendant trois mois. Je les ai vus saigner et mourir », dit-elle.

Cela a alimenté son activisme, ce qui la maintient plus occupée à la fin de l'année.

«Je ne me repose pas à partir de novembre. Décembre est notre pire mois.

Étant donné que les écoles au Kenya ferment pour les vacances de deux mois, les MGF augmentent car les parents pensent que les filles auront le temps de se remettre de la procédure. Dans les semaines qui suivent, les filles peuvent avoir des saignements excessifs, des douleurs intenses et des infections, et à long terme, elles peuvent faire face à des problèmes de miction et de menstruation, des complications lors de l'accouchement et des traumatismes psychologiques. Un qui étude qui a examiné la santé mentale des femmes ayant subi une mutilation génitale féminine a montré que 30 pour cent des survivantes avaient un trouble de stress post-traumatique et 80 pour cent des troubles anxieux.

Et donc elle laisse son téléphone allumé - pour les filles qui appelleront inévitablement à l'aide. Parfois, les filles n'appellent pas, mais elles se présentent.

«Un jour, je suis rentré à la maison et j'ai trouvé un enfant [devant ma maison], puis j'ai passé des appels pour alerter les autorités et l'emmener dans un centre de secours», dit-elle. Une autre fois, elle a trouvé une fille cachée derrière sa voiture, trop effrayée pour rentrer chez elle.

Shinina dit que les habitants de Narok avaient l'habitude d'organiser de somptueuses fêtes pendant les vacances pour célébrer les circoncisions des filles. «Auparavant, c'était une grande cérémonie avec beaucoup de musique. Les gens allaient voir [une fille coupée] et se tenaient à ses côtés et lui donnaient des cadeaux. "

Elle dit que certains villages de Narok célèbrent toujours publiquement comme ça, mais la plupart de ces cérémonies ont été conduites dans la clandestinité lorsque le Kenya a interdit les MGF.

Cela a conduit des filles comme Faith à vivre dans la peur. Quand elle avait 12 ans, Faith a entendu ses parents discuter de son intention de la circoncire pendant les vacances. Elle savait que c'était dangereux à cause des conversations avec des filles qui avaient subi la procédure.

«Ils ont dit que vous saigneriez pendant quatre jours. Ils ont dit que c'était une blessure et que ça ne guérissait pas aussi vite, alors j'avais peur », dit Faith.

Patrick Ngigi (à gauche), fondateur du House of Hope Rescue Center, avec un étudiant qui a bénéficié du système de soutien du centre. Photo: avec l'aimable autorisation du House of Hope Rescue Centre / Mission With a Vision
Patrick Ngigi (à gauche), fondateur du House of Hope Rescue Center, avec un étudiant qui a bénéficié du système de soutien du centre. Photo: avec l'aimable autorisation du House of Hope Rescue Centre / Mission With a Vision

En décembre, elle a décidé de s'enfuir. Elle s'est confiée à un professeur, qui a fait les quatre heures de route pour la déposer à Centre de sauvetage House of Hope, l'un des quatre centres de Narok qui accueille des filles échappant aux MGF ou au mariage précoce des enfants.

Patrick Ngigi, un pasteur de 47 ans et ancien enseignant, a ouvert le centre en 1997 lorsqu'il a été inondé de demandes de filles qui avaient besoin de soutien.

«Ils venaient à mon bureau pour demander de l'aide. J'ai réalisé que nous avions besoin d'un endroit où nous pourrions les garder [en sécurité]. » Les trois premières filles qu'il a aidé à cacher de leurs familles sont restées chez sa mère. Mais il n'a pas été en mesure de répondre à la demande et a décidé d'ouvrir un centre de support, qu'il gère de manière indépendante.

La Maison de l'Espoir accepte les filles tout au long de l'année mais est la plus fréquentée pendant les vacances. Quand Shinina a besoin d'un endroit sûr pour loger les filles, même si c'est au milieu de la nuit, elle tend la main à Patrick.

«Nous leur faisons sentir chez eux autant que possible. Nous leur donnons des conseils et nous nous assurons qu'ils continuent à fréquenter l'école », dit Patrick. Il trouve des donateurs qui aident à couvrir les frais d'inscription des filles dans les internats. Pendant les vacances, ils retournent à House of Hope. Patrick explique que si les filles fréquentent les externats, leurs proches peuvent les «arracher» pendant qu'elles sont sur le chemin de l'école et les faire subir des MGF.

House of Hope abrite actuellement 67 filles, qui dorment dans des lits superposés dans des dortoirs. Tous y ont trouvé leur chemin volontairement.

«Chaque fille qui vient à nous est une fille qui veut y être seule», dit Patrick. «Si nous essayons [de les amener ici], nous finirons par être tués.»

Le but du centre est de fournir un espace sûr aux filles et éventuellement de les réunir avec leurs parents. Lorsqu'une fille arrive au centre, Patrick entame un processus de réconciliation avec les parents, qui implique également des aînés, des chefs et des travailleurs humanitaires à l'enfance. L'objectif est que les parents approuvent un document déclarant qu'ils ne forceront pas leur fille à subir des MGF afin qu'elle puisse rentrer chez elle en toute sécurité.

Patrick travaille actuellement à réconcilier 26 filles avec leurs parents, un processus qui peut durer de quelques mois à quelques années.

Ce fut le cas avec Faith. Après s'être enfuie à la Maison de l'Espoir, elle a entamé le processus de réconciliation avec ses parents mais cela n'allait pas bien. Pendant des années, ils lui ont dit que si elle rentrait chez elle, ils la forceraient à subir des MGF, alors elle est restée sur place, terminant ses études primaires, secondaires et universitaires avec le soutien de la centre de secours. Après avoir obtenu son diplôme universitaire à 20 ans, ses parents ont été convaincus des dangers des MGF et ont finalement approuvé les documents de réconciliation.

Bien que cela ait pris près d'une décennie, Faith est certaine qu'elle a brisé le cycle de sa famille. Sa sœur aînée a subi une MGF, mais ses parents lui assurent que sa sœur cadette ne le fera pas.

Shinina dit que l'histoire de Faith est l'une des nombreuses qui démontrent l'impact des activistes communautaires. «Nous avons de nombreuses histoires. Nous avons sauvé des filles qui étaient sur le point de se marier, nous avons sauvé des filles qui étaient sur le point de subir des MGF. Maintenant, ils sont des professionnels, ont des diplômes ou dirigent leur propre famille », dit-elle. «Il y a beaucoup de succès là-dedans. Ce n'est pas un plaidoyer en vain. »

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